《聊齋志異》四月號

《聊齋志異》四月號：幸遇鬼友悟生死

       子曰 ：「敬鬼神而遠之」。中國文化傳統上「不語怪力亂神」，而時至今日，一般人對鬼神依然心存恐懼，但在蒲松齡筆下，《陸判》的主人公朱爾旦卻與陰間的判官成為了知心「鬼友」，成功讓現實和幻想融和，撰寫出一篇突破陰陽界限的經典。

陰間判官的恩惠
     一天，性情豪爽的朱爾旦被朋友捉弄，請了陰間掌管生死的陸判一起喝酒，但二人交談後竟十分投契，一見如故。後來他仕途不順，陸判便替他換了顆聰慧的心，使他文思大進，屢獲功名。陸判官也幫他的妻子換了模樣，使她美艷動人。不僅如此，朱意外死後又因得陸判的推薦，在陰間封了官爵。陸判官多次幫助朱爾旦，人鬼之間如此親密無間，打破了鬼神一向可畏的形象。

民間傳說中的判官
     故事中的陸判是陰間的判官，其形象傳說流傳甚廣。相傳他們看起來兇惡狡詐，但絕大部分是善良正直之輩。判官負責判處人的輪迴生死，故一般人惟恐相見。著名的四大判官為賞善司、罰惡司、查察司和崔判官，當中為人熟悉的是在《西遊記》中出現過的崔判官。《西遊記》第十回記載：「崔珏乃是太上先皇帝駕前之臣，先受磁州令，後升禮部侍郎。在日與臣八拜之交，相知甚厚。」崔判官生前為官清廉，死後被任為閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，掌管陽間的生死，為善者添壽，促惡者輪迴。

蒲松齡豁達的生死觀
     「自達人觀之，生死一耳，何必生之為樂，死之為悲」。蒲松齡藉故事帶出了對於生死命運的豁達心態。他強調不必因生而樂，因死而哀，就如朱爾旦死後除了在陰間做官外，還可隨意穿梭陰陽探望妻兒，亦不時在燈下教子，陰陽之間沒有太大的隔閡，故陰間和死亡其實不太可怕。《莊子》記載：「且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也，此古之所謂縣解也」。蒲松齡與道家之生死觀相通，皆可謂「忘生死而順自然」，但現實卻鮮有安身立命、參破生死的智者，反而多是蠅營狗苟之流，甚至為苟延殘喘不擇手段。為生存至此，委實使人慨歎。


     有關《聊齋》與生死觀念和道家思想的文化討論，歷來尚有諸說，恕難以盡錄。倘　閣下對此電郵有任何意見或評論，歡迎電函本會（電郵：chinsochku@gmail.com），或於本會Facebook專頁留言。
  敬請斧正！

參考書目：
1. 文川編：《老莊名言》，（濟南：齊魯書社，1992年）。
2. 吳怡：《新譯莊子內篇解義》，（臺北：三民書局，2008年）。
3. 何錫章：《吳承恩話西遊：神魔佛怪》，（臺北：生智出版社，1995年）。